“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”韩信炫才，功高震主，趁势邀封，裂地封侯，始速祸焉；杨修炫智，泄露曹操心机，暗助曹植，持才放旷，死于非命；石崇夸富，奢逸皇家，心高气傲，乱兵屠于东市；严嵩傲慢明世宗，最终被籍没全家，死无吊者；年羹尧恃功炫宠，结党营私，骄横跋扈，最终被赐死狱中。为何？或因太张扬，或因太张狂。

陶朱范蠡，助越灭吴后，泛舟江湖，为商做贾；介子推追随重耳，割股侍主，公高不言禄，隐居绵山；张良运筹帷幄，功成身退；司马光历仕四朝，训俭示儿司马康，“由俭入奢易，由奢入俭难”，居安思危；曾国藩位居钦差大臣兼两江总督，自请削权，并对弟子规诫有加，不许骑马坐轿，以习劳苦；刘伯温急流勇退，明哲保身；以上之人，常怀履薄临渊之心，高调做事，低调做人，参透了藏锋的机要，懂得人生的放与收，张与敛，看来低调一点好。

低调全身，高调错否？

孔子周游列国，高扬“礼仁”，思想流传千古；商鞅徙木立信，为国变法，富民强兵；蔺相如渑池之会，誓以颈血相溅，张目怒叱秦国众臣，不辱使命；毛遂自荐，高调自请于平原君，锥处囊中，促成楚赵合众；段太尉正法恶卒，枭兽示众，惩恶扬善，勇服（郭子仪第三子），正义凛然；魏征抬棺进谏，批龙鳞，逆圣听，为民请命；岳飞怒发冲冠，所向披靡，“撼山易，撼岳家军难”；海瑞在庠序中不跪迎御史，刚正不阿，“笔架博士”美名传；张居正高调任用戚继光，整饬防务，国泰民安。他们或执著，或凌厉；挺身而出，胆气逼人，为国为民，舍我其谁。如此看来，高调一点好。

为一己之贪欲浮名而高调则速败；为国为民之安乐福祉高调则永生。

生逢盛世，今非昔比，我辈应当高调还是低调？人生如交响，当高则高，当低则低。面对激烈的竞争，亮出自己，自我喝彩，勇于实践，敢于担当，实现人生价值，高调无可厚非；然而生活并非十全十美，对个人的利害得失，荣辱浮沉，大可不必斤斤计较，扪心自问，为民为国，所作可够？相比国家利益，民族大义，这些何足挂齿。

高高低低，人生之曲用才能与心胸谱写；平平仄仄，人生华章用道德与修养挥洒。