春联也叫门对、对联或对子，有些地方称呼的更简单，叫帖子。它源于桃符，早在两千多年前的战国时期，中原一带就有户悬“桃梗”又称“桃符”的习俗。清代《燕京岁时记・春联》一书里就有“春联者，即桃符也”的记载。  

贴春联的习俗起于宋代，不过那个时候还称桃符。在明代开始盛行贴春联后才称作春联。相传明太祖朱元璋即位后，曾经在除夕前颁下御旨，要求皇城金陵的家家户户都要用红纸书写春联贴在门框上迎接新春。自此，春联的称谓流行开来，贴春联的年俗也传承至今。  

明末清代初，春联发展到了一个崭新阶段。翻看清代文学家梁章钜编写的我国文学史上第一部联话著作《楹联丛话 》，读里面收录和记载的大量历代联作，你就一定会深深地信服这一点。    

 喜好对句又有一定文字功底的人都知道“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的春联，但莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书记载的“三阳始布，四序初开”春联比它早了二百多年，这是有据可查和被公认的。    

春联是我国独特且具有鲜明特色的一种文学艺术形式，春联的种类比较多，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等，它的分类主要依据就是其使用场所，确切的说是按内容来分。  

传统的贴法是：“门心”贴于门板上端中心部位，这一现象比较少了，大多都让位于门神或年画；“框对”贴于左右两个门框上，这是普遍的也是常规贴法；“横批”贴于门媚的上方正中，有画龙点睛之意；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”或“斗方”，为正方菱形，多贴在箱子、柜子正中，内容多以“黄金万两”套写为主。院落里建有照壁的，在正面正中部位也贴斗方，内容则为一个“福”字。城市与乡下大不一样，家家喜欢在屋门上、墙壁上贴上大大小小的“福”字。  

 春节贴“福”字，是中国民间由来已久的年节习俗。有些还把“福”字倒贴，也有好多传说，“福”倒寓意成福到了，这很大程度上归功于汉字的奇妙，不过这种说法也给贴春联年俗增添了喜庆之色。  

 贴春联严格的时限，民间一般都在除夕，有些人家也会早一两天。民谣里有“二十九，贴倒酉”一说。贴倒酉意即为贴春联，因为年节也是来至于传说，那么春联也是驱赶“年兽”的法宝之一。贴春联也是有讲究的，要分清上下联，颠倒了会闹笑话，也是人们最忌讳的。  

 乡下人常常也给墙头、牛圈，车房也贴春联，内容多以期盼为主；家家也都会供奉天、地等神位，多为“造物本无私，太平原有相”。也有写“天高覆万物，地厚载群生”。短短10个字，富含一定的哲理，也把天地间的一切全都包罗了进去。而“土中生白玉，地内长黄金”的土地宫对联，清晰的表明只要辛勤劳动和不懈努力，就一定能够在土地中得到收获。  

  春联贴上后经年累月，风吹日晒直到年底扫舍时才会被撕下，无意外原因，它要贴一年，这一点也不妄说它来自于桃符，有桃符的属性。  

 用象征喜气吉祥的红纸来书写春联，其内容由镇邪而演化成人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿，这是春联传承不衰的根本所在。  

 在中国历史文明中，迎新春贴春联的年俗是民间流传最广的习俗。春节乃中华民族“百节之首”， 家家户户在大门两边贴上红底黑字稳重而鲜艳的春联，充分表达出人们对新年的美好愿望和殷切的期许。  

而今的春联，在保留了原有的形式和张贴习俗外，在书写上也出现了机器印刷品。墨汁不在是唯一，铜粉（金粉）应用比较普遍，红纸金字鲜明靓丽。内容加进了现代诸多元素。  

春联经过岁月的历练和沉淀，已经形成了日盛不衰的风尚；它既是一种年俗，又是一种独特的对偶文学形式；它巧妙地利用了汉字特征独创出一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，春联艺术是中华民族的文化瑰宝。是中国传统文化的重要组成部分。    

正月里，你观赏家家贴的春联，你读到的是心情是氛围也是一种豪情；你既可以了解这一年俗的传承脉络，也可以领略到民间祥和安康的氛围，更能体悟出人们砥砺奋进的干劲和对美好生活的向往。         

 （通讯员 张英锋）